拒绝赤化 孙中山思想辨析与政策评判 丁毅 内容简介 1923 至 1927 年国民党“联俄容共”政策近年来被中国知识界颇多人士斥责为中国大陆赤化的缘起，提出这一政策的孙中山俨然成为千古罪人，他的某些言论甚至使一些人认定他接受了共产主义。然而，国际学术界对此有详实的研究和一致的定论，即孙中山在利用苏俄的同时坚持拒绝赤化。本文力 求厘清孙中山的理念，从当代视角浅析其意义，并对中华民国在大陆的历史时期做出评判。 引言 2024 年 8 月，一则新闻震惊了海外华人各界：美国联邦调查局逮捕了资深民运人士唐元隽，指控他从 2018 年起为中共从事间谍活动（不久以后，唐发表公开信悔罪）。笔者听到这个消息，叹息之余不禁想到，上一次注意到唐元隽其人是 2023 年 1 月复刊未久的《中国之春》杂志网站赫然刊发了他的文章《陈炯明与孙中山谁更伟大？》。只看标题即可猜出内容，此文极力挺陈贬孙，认为孙 “ 喜欢集大权于一身 ” ，断言 “ 武力夺权是孙中山最迫切的愿望”。文中并无反共反习的文字，只是用平淡的语气提及共产党 “ 生根中国 ” 云云， [1] 盖因此文问世时唐元隽成为共特已经数年。 关键问题在于，共特当然要为中共做事，唐元隽这个变节投共已久的民运败类在刚刚复刊、尚显单薄的《中国之春》网站发表的第一篇文章恰恰是为了 “ 黑孙 ” ，这岂不发人深思吗？ 笔者无意把否定孙中山者一概打为唐元隽的同路人，因为从逻辑上讲，不能从唐的“黑孙”行动来反推这样做的人都是共特或御用文人，笔者就有几位这样的朋友不可能与中共有瓜葛，只是不慎被“带风向”。可以从共特在新上线的反共网站大力“黑孙”之举得出的推论，是中共乐见孙中山被黑。中共的统治伎俩不可小觑， “ 黑孙 ” 思潮给中国民众造成的价值观错位（例如推崇袁世凯）和政治冷感现在有助于中共维稳，在后共时期有助于普京式的反宪政人物窃国。 中共在愚弄人民的宣传中把孙中山 “ 抹红 ” ，这套说辞在民主派的语境下无异于 “ 黑化 ” ；近十余年来唐元隽那样对孙中山的诛心之论在中国自由派知识分子中更是俨然成为风气。孙中山作古业已百年，他当然不是完人，具有历史的局限性也犯过很多错误。但是，请扪心自问，我们每一个人不也都具有自身的局限性吗？为此，我们是不是应当兼听则明，兼顾各个角度的...